Lunedì, 13 Maggio 2013 11:39
Inicio visita fraterna en Chile
El lunes 6 de mayo el Padre Genereal, P. Francesco Petrillo, junto con su convisitador, P. Inocenzo Santangelo, dieron inicio a la visita fraterna en Chile. Con la apertura de la visita, a primera comunidad en ser acompaña, ha sido la Comunidad Formativa San Juan Leonardi, junto a la Comunidad Noviciado N.S. del Carmen y la Parroquia S. Lázaro. El lunes 13 continúa la comunidad de la Parroquia de N.S. del Carmen, luego la de la Parroquia de N.S. de Guadalupe y finalemente, la casa madre, Quinta de Tilcoco. La dinámica de la visita ha girado entorno a espacios de oración común, encuentro comunitarios con los religiosos, con los fieles de las parroquias y encuentros personales con los visitadores. 13 maggio 2013
Lunedì, 13 Maggio 2013 11:03
P. Tommaso Petrongelli 50 anni di vita sacerdotale
Lo scorso Sabato Santo si sono compiuti cinquanta anni di sacerdozio per p. Tommaso Petrongelli che ha celebrato il giubileo sacerdotale nella chiesa parrocchiale di Santa Maria in Amaseno suo paese natale. Durante la liturgia dominicale della solennità dell’Ascensione del Signore P. Tommaso, accolto dal parroco don Italo dai parenti e dai numerosi parrocchiani ha rinnovato il suo grazie al Signore nella solenne liturgia eucaristica e nel ricordo commosso di ciò che ha ricevuto dal Signore e che a sua volta ridona per il bene di tutti.13 maggio 2013
«E, alzate le mani, li benediceva». L'ultima immagine di Gesù sono le sue mani alzate a benedire. «E, mentre li benediceva, veniva portato su, in cielo». Quella benedizione è la sua parola definitiva, raggiunge ciascuno di noi, non è più terminata, non è mai finita. Una in-finita benedizione che rimane tra cielo e terra, si stende come una nube di primavera sulla storia intera, su ogni persona, è tracciata sul nostro male di vivere, sull'uomo caduto e sulla vittima, ad assicurare che la vita è più forte delle sue ferite.Nella Bibbia la benedizione indica sempre una forza vitale, una energia che scende dall'alto, entra in te e produce vita. Come la prima di tutte le benedizioni: Dio li benedisse dicendo «crescete e moltiplicatevi». Vita che cresce, in noi e attorno a noi. La benedizione è questa forza più grande di noi che ci avvolge, ci incalza; un flusso che non viene mai meno, a cui possiamo sempre attingere, anche nel tempo delle malattie e delle delusioni.
Una benedizione ha lasciato il Signore, non un giudizio; non una condanna o un lamento, ma una parola bella sul mondo, di stima, di enorme speranza in me, in te, di fiducia nel mondo: c'è del bene in te; c'è molto bene in ogni uomo, su tutta la terra. Di questo voi sarete testimoni: il Cristo doveva patire e risuscitare; nel suo nome annunciate a tutti la conversione e il perdono. Sono le ultime parole di Gesù, con le tre cose essenziali: - ricordare la croce e la Pasqua. L'abbraccio del crocifisso che non può più annullarsi, ci raggiunge tutti e ci trascina in alto con lui. E la Pasqua: i massi rotolati via dall'imboccatura del cuore, come da quella del sepolcro. E nel giardino è primavera.
- la conversione. Non è un comando, ma una offerta; non un dovere ma una opportunità: nascere di nuovo. Seguendo Gesù, vedrai, la vita è più bella, il sole più luminoso, le persone più buone e felici.
- il perdono. Non quello di uno smemorato, che dimentica il male, ma quello di un creatore: che ti fa ripartire ad ogni alba verso terre intatte; che apre futuro, fa salpare la tua vita come una nave prima arenata.
Nella sua ascensione, Gesù non è salito verso l'alto, è andato oltre e nel profondo. Non al di là delle nubi, ma al di là delle forme. Siede alla destra di ciascuno di noi, è nel profondo del creato, nel rigore della pietra, nella musica delle costellazioni, nella luce dell'alba, «nell'abbraccio degli amanti, in ogni rinuncia per un più grande amore».
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Venerdì, 10 Maggio 2013 13:10
Roma- Accademia di San Luca: Rainaldi e Campitelli
Mercoledì 8 maggio 2013 alle ore 17.30 presso l’Accademia Nazionale di San Luca è stato presentato il volume: Architetture di Carlo Rainaldi nel quarto centenario della nascita, a cura di Simona Benedetti, con saggi di Maria Letizia Accorsi, Simona Benedetti, Carlo Benvenuti, Fernando Bilancia, Sabina Carbonara Pompei, Maria Celeste Cola, Roberta Maria Dal Mas, Ilaria Delsere, Gaspar dos Reis Souza Lima, Carmen Vincenza Manfredi, Tommaso Manfredi, Laura Marcucci, Antonio Russo, Yuri Strozzieri, Marisa Tabarrini. All’evento, introdotto e coordinato da Francesco Moschini, sono intervenuti Paolo Portoghesi, Corrado Bozzoni, Marcello Fagiolo, Augusto Roca de Amicis. A distanza di un cinquantennio dall’ultima monografia dedicata a Girolamo e Carlo Rainaldi, in occasione del quarto centenario della nascita di Carlo Rainaldi (4 maggio 2011) si è dato corso alla pubblicazione di ulteriori studi e indagini archivistico-documentarie, nonché ad approfondimenti sulle opere di architettura a lui ascrivibili, proponendo una revisione critica volta a valorizzare positivamente gli aspetti molteplici del suo operare durante l’età barocca. Il volume, realizzato con i fondi di ricerca dell’Ateneo Sapienza di Roma, si articola in tre parti: la prima è dedicata alla vicenda biografica aggiornata dell’architetto – che recepisce gli studi degli ultimi 50 anni – e ai rapporti diretti, nella fase di formazione, con l’esperienza operativa del padre Girolamo, integrata da ulteriori conoscenze documentarie su opere e fabbriche poco esplorate. La seconda parte è dedicata ad approfondimenti e revisioni interpretative di opere di Carlo Rainaldi, a Roma e fuori, e alla poco nota ma vasta attività professionale svolta come architetto di ordini religiosi, di confraternite e anche ricoprendo cariche amministrative negli uffici cittadini. La terza prende in esame opere e interventi che qualificano la sua produzione più propriamente barocca – la Chiesa di Campitelli commissionata dall’Ordine della Madre di Dio e considerato il capolavoro del Rainaldi – compresi gli apparati effimeri in occasione di eventi e ricorrenze memorabili. Un saggio critico esamina tematiche spaziali, tipologiche, formali di svariate opere della copiosa produzione architettonica di Carlo Rainaldi individuando, nella parabola formativa in cui si dispiega la sua personalità artistica, tre momenti principali, corrispondenti rispettivamente alla fase della formazione, a una piena espressività barocca, a un ultimo raffreddamento e semplificazione delle linee architettoniche, leggibili come anticipazione del rinnovamento, cui volgerà l’architettura del secolo successivo. Per rendere percettibili e spazialmente apprezzabili le notevoli qualità formali di alcune opere, anche solamente progettate dall’architetto, sono state elaborate inedite e innovative modellazioni virtuali sperimentali (inserite nel saggio critico), realizzate sulla base dei disegni d’archivio. Con quest’opera Carlo Rainaldi viene nuovamente a pieno titolo rilanciato tra le principali personalità del Seicento romano, connotandone la sua ricca personalità artistica declinata in una molteplice espressività.10 maggio 2013
Se uno mi ama. Gesù rivendica per sé, per la prima volta, il sentimento più importante e dirompente del mondo umano: l'amore. Entra nella nostra parte più intima e profonda, ma con estrema delicatezza. Tutto poggia sulla prima parola «se», «se tu ami». Un fondamento così umile, così libero, così fragile, così puro, così paziente. «Se mi ami osserverai la mia parola» e non esprime un ordine, non formula un comando, ma apre una possibilità; non un verbo all'imperativo, ma al futuro e che esprime il rispetto emozionante di Dio, che bussa alla porta del cuore e attende: se ami, farai. E subito rovescia il nostro modo di pensare. Noi avremmo detto: se osservi la mia parola arriverai ad amarmi, senza avvertire che questa logica capovolge il Vangelo, perché vede Dio come uno specchio su cui far rimbalzare i propri meriti, Dio della legge e non della grazia. Un detto medioevale afferma: «I giusti camminano, i sapienti corrono, gli innamorati volano». L'amore mette una energia, una luce, un calore, una gioia in tutto ciò che fai, e ti pare di volare. Volare a osservare la sua Parola, così è scritto, e noi invece abbiamo subito capito male come se Gesù avesse detto: a osservare i miei comandamenti. E invece no, la Parola non coincide con i comandamenti, è molto di più. La Parola salva, illumina, traccia strade, consola. La Parola fa vivere, semina i campi della vita, ti incalza, porta Dio in te.Solo se la ami, la Parola si accende, porta pane, soffia nelle vele. Solo se hai scoperto la bellezza di Cristo partirà la spinta a vivere il suo Vangelo. Perché la nostra vita non avanza per colpi di volontà ma per una passione. E la passione nasce da una bellezza. In me l'amore per Gesù sgorga dalla bellezza che ho intuito in lui, dalla sua vita buona, bella e beata. Poi una seconda serie di espressioni: verremo a lui, prenderemo dimora presso di lui, tornerò a voi. Un Dio che ama la vicinanza, che abbrevia instancabilmente le distanze. E prenderemo dimora: in me il Misericordioso senza casa cerca casa. Forse non troverà mai una vera dimora, solo un povero riparo. Ma una cosa Lui mi domanda: essere un frammento di cosmo ospitale. Dio non si merita, si ospita.
Ma se non pensi a lui, se non gli parli dentro, se non lo ascolti nel segreto, forse non sei ancora casa di Dio. Se non c'è rito nel cuore, una liturgia segreta e intima, tutte le altre liturgie sono maschere del nulla. Custodiamo allora i riti del cuore.
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Giovedì, 02 Maggio 2013 13:04
Il Cardinale Amato celebra i 400 anni della nascita di Anna Moroni
Fondatrice insieme a P. Cosimo Berlinsani dell’Istituto delle Oblate del Bambino Gesù fondato nel XVII secolo. Lo scorso 27-28 aprile, a quattrocento anni dalla nascita di Anna Moroni la Rev.ma Sr. Raffaella Funari Superiora Generale insieme alle Suore Oblate, ha voluto ricordare l’evento con il 4° colloquio di studi: “Per un cammino storico alla luce della fede”. Un ventaglio di interventi che attualizzano la storia e la spiritualità e mettono in luce la ricchezza carismatica della fondazione voluta da questi due maestri di vita spirituale e di servizio alla carità. Nella due giorni di colloquio sono intervenuti A. Montan: “Patrimonio spirituale ieri e oggi”; S. Mantelli: “Quietismo: M. de Molinos e p. Cosimo Berlinsani”; E. Atzori e R. Ronzoni: “Lettura storico-spirituale delle Regole del 1693, 1711, 1725”. Altri interventi hanno seguito percorsi attualizzanti di vita consacrata e spiritualità. F. Ferrari: “La vita consacrata a 50 anni dal Concilio Ecumenico Vaticano II”; G. Bianco: “La Chiesa del post-concilio e le nuove sfide pastorali: il linguaggio”. Nel pomeriggio di sabato 27 dopo i vespri presieduti dal Rev.mo P. Generale P: Francesco Petrillo presso la Cripta della Chiesa delle Oblate, la benedizione delle urne e l’inaugurazione della lapide commemorativa. In serata nella Chiesa di Campitelli il concerto commemorativo con la partecipazione della Cappella musicale di Campitelli e l’Ensemble la Cantoria diretti dal M° Vincenzo di Betta con musiche di Vivaldi, Pergolesi e Durante. La giornata di domenica 28 ha visto la conclusione del colloquio con l’intervento di F. Lovison “Cosimo Berlinsani e Ludovico Marracci parlano di Anna Moroni”. Nella solenne concelebrazione eucaristica presieduta da S.E. il Cardinale Angelo Amato prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, è stata fatta la commemorazione dei due fondatori, la cui esistenza ha affermato il Cardinale: “Fu inestricabilmente e provvidenzialmente intrecciata”.2 aprile 2013
pdf Omelia Card. Amato 28-05-13
pdf Relazione sulle regole di P. Cosimo Berlinsani
Lunedì, 29 Aprile 2013 15:32
India celebration in School end and Vocation Camp
This year, the closing of the academic year in our St. Leonardi English school had double of its grandeur and celebrations due to co incidence of the 75th year of canonization of the patron of the school. Both the events were joined together and the day became unforgettable for our children, their parents and our religious in the delegation. The sainthood of St. Loeonardi, who became holy to make others holy, and a man to be copied on the way of sanctity and to be imitated in his missionary zeal, was introduced to the gathering, which numbered around 1200 in that evening. Our children's dances, speeches, songs and the presentation of other arts learnt during this academic year, earned appreciation from everybody. So, as Fr.General always insists to give a qualified education to students who come to our schools, we are satisfied to have given such an education. So, the religious in India and our students can boldly say that we are proud in being Leonardians, as it was the caption for the celebration. To recruit aspirants for the coming academic year, three days of camp was organised. 4 boys attended this year and all three days were planned well with various programmes like discourses, self analysis, personal talks, prayer experience, games, cultural programmes and going for a walk to nearby temple and so on. Fathers gave classes on topics like vocation to religious life, call narratives in the Bible, An introduction to OMD and helps for decision making. The delegate council along with the commission for vocations took care of the programmes. 29 aprile 2013
Lunedì, 29 Aprile 2013 15:23
Mons. Brunini nel Pelleginaggio leonardino: “Tempo di transizione”
Nei giorni del Pellegrinaggio leonardino, Mons. Marcello Brunini ha tenuto un momento di riflessione e meditazione a Lucca nella Chiesa della Rosa luogo che vide il 1 settembre del 1574 la fondazione dell’Ordine della Madre di Dio. Pubblichiamo di seguito la relazione.28 aprile 2013
pdf Relazione Mons. Marcello Brunini aprile 2013
Amatevi, come io vi ho amato. Lo specifico del cristiano non è amare (lo fanno molti, dovunque, sempre, e alcuni in un modo che dà luce al mondo) ma amare come Cristo. Con il suo modo unico di iniziare dagli ultimi, di lasciare le novantanove pecore al sicuro, di arrivare fino ai nemici.La prima caratteristica dell'amore evangelico: amare come Cristo. Non: quanto Cristo, impresa impossibile all'uomo, il confronto ci schiaccerebbe. Nessuno mai amerà quanto Lui. Ma come Lui: con quel sapore, in quella forma, con quello stile.
Con quel suo amore creativo, che non chiude mai in un verdetto, che non guarda mai al passato, ma apre strade. Amore che indica passi, almeno un passo in avanti, sempre possibile, in qualsiasi situazione. Amore che ti fa debole eppure fortissimo: debole verso colui che ami, ma in guerra contro tutto ciò che fa male.
La seconda caratteristica: «Come io ho amato voi». L'amore cristiano è anzitutto un amore ricevuto, accolto. Come un'anfora che si riempie fino all'orlo e poi tracima, che diventa sorgente. L'amore non nasce da uno sforzo di volontà, riservato ai più bravi; l'amore viene da Dio, non dalla mia bravura: amare comincia con il lasciarsi amare. Non siamo più bravi degli altri, siamo più ricchi. Ricchi di Dio.
È un amore che perdona ma non giustifica ogni sbaglio. Giustifica la fragilità, lo stoppino smorto, la canna incrinata, ma non l'ipocrisia dei pii e dei potenti. Ama il giovane ricco ma attacca l'idolo del denaro.
Se il male aggredisce un piccolo, Gesù evoca immagini potenti e dure come una macina al collo.
Amore guerriero e lottatore.
Ma se il male è contro di Lui allora è agnello mite che non apre bocca.
Terza caratteristica «Amatevi gli uni gli altri»: tutti, nessuno escluso; guai se ci fosse un aggettivo a qualificare chi merita il mio amore e chi no. È l'uomo. Ogni uomo, perfino l'inamabile. Gli uni gli altri significa inoltre reciprocità. Non siamo chiamati solo a spenderci per gli altri, ma anche a lasciarci amare: è nel dare e nel ricevere amore che si pesa la beatitudine della vita.
Amore è intelligenza e rivelazione; amare è capire più a fondo: Dio, se stessi e il cuore dell'essere. Come Gesù quando fa emergere la verità profonda di Pietro: «Mi ami tu, adesso?». E non gli importa di quando nel cortile di Caifa, Cefa, la Roccia, ha avuto paura di una serva. Amore che legge l'oggi, ma intuisce già il domani del cuore. E ripete a Pietro e a me: il tuo desiderio di amore è già amore.
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Le mie pecore ascoltano la mia voce. Ascoltare: il primo di tutti i servizi da rendere a Dio e all'uomo è l'ascolto. Il primo strumento per tessere un rapporto. Ascoltare qualcuno è già dirgli: tu sei importante, tu mi interessi. Amare è ascoltare. Pregare è ascoltare Dio. Ma perché la Sua voce merita di essere ascoltata? Gesù risponde: perché io do loro la vita eterna. Ed è importante, per una volta almeno, fermare tutta l'attenzione proprio su quanto Gesù si impegna a fare per noi. Lo si fa così raramente. Tutti sono lì a ricordarci i nostri doveri, a richiamarci all'impegno, allo sforzo per far fruttare i talenti, per mettere in pratica i comandamenti. Molti cristiani rischiano di scoraggiarsi perché non ce la fanno. Ed io con loro. E allora è bene, è salute dell'anima, respirare la forza che nasce da queste parole di Gesù: io do loro la vita eterna. Vita per sempre, senza condizioni, prima di tutte le mie risposte; vita di Dio che è donata, riversata dentro, come un seme che inizia a muoversi, se appena mi avvicino un po' al Signore. «Nessuno le strapperà dalla mia mano». Notiamo la forza di questa parola assoluta: nessuno. Subito raddoppiata: nessuno le strapperà mai dalla mano del Padre. Nessuno ci porterà via dalle mani di Dio. Il nostro destino è inseparabile da quello di Dio. La vita eterna è un posto fra le mani di Dio. Come passeri abbiamo il nido nelle sue mani, come bambini ci aggrappiamo forte a quella mano che non ci lascerà cadere, come innamorati cerchiamo quella mano che scalda la solitudine, come crocefissi ripetiamo: nelle tue mani affido la mia vita. Le mani di Dio. Mani di pastore contro i lupi, mani impigliate nel folto della vita, mani che proteggono la mia fiamma smorta, mani che scrivono nella polvere e non lanciano sassi a nessuno, mani che sollevano la donna adultera, mani inchiodate in un abbraccio che non può terminare, e poi offerte perché io ci riposi e riprenda il fiato del coraggio. Dalla certezza che a Dio l'uomo importa inizia l'avventura di coloro che vogliono, sulla terra, custodire e lottare, camminare e liberare. Anche a noi l'uomo importa. Ciascuno pastore di un minimo gregge: hanno nomi e cognomi i miei agnelli, a partire dalla mia famiglia... Ciascuno può essere mano da cui non si rapisce. Poterlo dire a coloro che amo: nessuno vi strapperà via. Ogni discepolo, anche se non è ancora e mai il Cristo, è però un Cristo iniziale, con la sua stessa missione: essere nella vita datore di vita. (E. Ronchi)
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