Si stanno svolgendo in questi giorni quaresimali gli esercizi spirituali per la delegazione cilena sul tema: “Viviamo le regole e le costituzioni in chiave della fede”. I religiosi leonardini cileni e la comunità farmativa si ritrovani presso “Lo Cañas” casa di esercizi dei salesiani; gli incontri sono animati da P. Marcos Buvinik sacerdote diocesano, professore di teologia, già rettore del seminario di Talca e collaboratore del CELAM.27 febbraio 2013
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Solo quattro giornate dal 14 al 17 febbraio, ma intense, a cominciare dalla prima serata quando sfidare il freddo è stato davvero arduo. L’emozione è stata grande ha affermato il parroco P. Vincenzo Molinaro: “L’attesa lunga e se non fosse stato per il vento pungente si poteva fare anche tardi. Il Venerdì è stata la serata più partecipata, a parte domenica. I gruppi parrocchiali si sono dati appuntamento e hanno pregato un bellissimo Rosario. Sabato sera, alla Veglia la risposta non è stata corale, complice forse il calcio. Però è stato bello nella giornata vedere centinaia di bambini e ragazzi fermarsi davanti all’immagine e venerarla nel silenzio e nella preghiera tipica mariana. Sicuramente non lo scorderanno per un po’, nel frattempo saranno abbastanza grandi da andare a Velletri a partecipare direttamente alla grande processione”.Un grazie sentito a tutti gli organizzatori, da don Roberto e collaboratori e poi ai portatori che conferiscono quella nota che non è solo colore ma fede, semplice sì ma autentica. Anche i nostri Portatori e tutti gli altri gruppi meritano un plauso per la loro dedizione. Ora più vicini alla Pasqua e alla Visita Pastorale: “Siamo più preparati” ha concluso P. Molinaro. Il passo ulteriore sarà l’incontro di benedizione delle famiglie che comincia in questa settimana. 22 febbraio 2013
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Si svolgerà sabato 16 marzo a Roma Sala Baldini Piazza Campitelli 9, l’annuale assemblea dei soci Essegielle, l’ONLUS che si ispira all’esperienza solidale del’Ordine e che costituisce una rete di conoscenza e di risposta fattiva alle emergenze dei paesi in via di sviluppo. Tra le iniziative proposte dall’Associazione in Italia quella del 5Xmille.21 febbraio 2013
pdf Essegielle
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“Le nostre Chiese siano centri animatori di vita liturgica e sacramentale secondo la spiritualità dell’Ordine” (Costituzioni OMD, 127). A partire da questa breve sintesi che possiamo definire a tutti gli effetti “carismatica” che il 19 ed il 20 febbraio 2013 il P. Generale ha radunato i parroci italiani OMD, per valutare “lo stato carismatico” della presenza pastorale OMD in Italia. Nelle settimane passate i consigli pastorali insieme al parroco e ai religiosi hanno potuto rispondere ad un questionario che filtrava la vita apostolica OMD in italia a partire da cinque dimensioni che nella loro unitarietà come ha avuto occasione di affermare il P. Generale, costituiscono il perno irrinunciabile sul quale si innesta l’agire ecclesiale del chierico regolare della Madre di Dio. Si tratta della:“Dimensione del Kerigma”, ovvero l’annunzio del Vangelo; della “Dimensione liturgica” la regola del celebrare la fede annunciata per la quale incontriamo il Cristo risorto; la “Dimensione della Diaconia”, la fede visibile nell’agire operoso e solidale; la “Dimensione della Koinonia”, la capacità di tessere, animare e vivere relazioni di comunione radicate non nell’individuo ma in Cristo; infine la “Dimensione del Carisma” più specifica che arricchisce la Chiesa per lo stile e la vita scaturita dal dono di San Giovanni Leonardi. I Padri radunati hanno potuto “vedere e giudicare” i dati pervenuti in prospettiva di ulteriori incontri che metteranno in luce, come chiesto dal 110° Capitolo Generale: “Un modo leonardino di vivere oggi la pastorale”.21 febbraio 2013
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Davanti a Dio mentre ci rivela la nostra verità e creaturalità. Con queste parole P. Francesco Petrillo Rettore Generale dell’Ordine ha iniziato la Quaresima a Santa Maria in Campitelli. Con l’austero segno delle ceneri ha ricordato: “che l’uomo è chiamato a vivere, ad agire ‘davanti a Dio’: è questa la posizione che impedisce all’uomo di ricadere in quel nulla da cui è stato tratto. Gesù ci dice quale è il punto in cui le due vie, la via della menzogna e la via della verità, divergono: è quel momento della sua vita in cui l’uomo decide se vivere e agire ‘davanti agli uomini’ o ‘davanti a Dio’.
Come avete sentito Gesù contrappone un ‘davanti agli uomini’ ed un ‘davanti a Dio’. E’ questa contrapposizione che deve attirare la nostra attenzione, perché essa ci rivela che la nostra vita ha due possibilità radicalmente opposte di realizzarsi: o ‘davanti a Dio’ a ‘davanti agli uomini’. Può assumere una delle seguenti due direzioni fondamentali contrarie: ‘verso Dio’ o ‘verso l’uomo’.
Che cosa significa vivere ‘davanti agli uomini’? rinchiudere il senso e l’orientamento della propria esistenza dentro l’orizzonte del tempo e delle vicende umane: ‘per essere lodati dagli uomini’, dice il Signore. Vivere davanti agli uomini significa restringere quel desiderio immenso di felicità che dimora in ciascuno di noi, alla scelta dei beni mondani: carriera, scienza, piaceri, ricchezze.
Che cosa significa vivere ‘davanti a Dio’? mettersi in rapporto con Dio [e questo è il dono della Grazia], e vivere per Lui. In Cristo, Egli ha avuto una tale misericordia per ciascuno di noi da consentirci di entrare in un rapporto diretto, immediato con Lui. ‘E il Padre tuo che vede nel segreto’, dice Gesù. Che meraviglia cari fratelli! Dio ha voluto aver a che fare con ciascuno di noi, e ci dona la possibilità di entrare in una relazione immediata con Lui.”.
13 febbraio 2013
pdf Omelia del Rev.mo P. Generale P. Francesco Petrillo in occasione del Mercoledì delle Ceneri (71.27 kB)
pdf Homilía del Padre General (SPAGNOLO) (123.73 kB)
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Il Papa ha annunciato oggi la sua rinuncia al ministero petrino. Questa la sua dichiarazione stamani durante il Concistoro per tre canonizzazioni."Carissimi Fratelli,
vi ho convocati a questo Concistoro non solo per le tre canonizzazioni, ma anche per comunicarvi una decisione di grande importanza per la vita della Chiesa. Dopo aver ripetutamente esaminato la mia coscienza davanti a Dio, sono pervenuto alla certezza che le mie forze, per l’età avanzata, non sono più adatte per esercitare in modo adeguato il ministero petrino.
Sono ben consapevole che questo ministero, per la sua essenza spirituale, deve essere compiuto non solo con le opere e con le parole, ma non meno soffrendo e pregando.
Tuttavia, nel mondo di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza per la vita della fede, per governare la barca di san Pietro e annunciare il Vangelo, è necessario anche il vigore sia del corpo, sia dell’animo, vigore che, negli ultimi mesi, in me è diminuito in modo tale da dover riconoscere la mia incapacità di amministrare bene il ministero a me affidato.
Per questo, ben consapevole della gravità di questo atto, con piena libertà, dichiaro di rinunciare al ministero di Vescovo di Roma, Successore di San Pietro, a me affidato per mano dei Cardinali il 19 aprile 2005, in modo che, dal 28 febbraio 2013, alle ore 20,00, la sede di Roma, la sede di San Pietro, sarà vacante e dovrà essere convocato, da coloro a cui compete, il Conclave per l’elezione del nuovo Sommo Pontefice.
Carissimi Fratelli, vi ringrazio di vero cuore per tutto l’amore e il lavoro con cui avete portato con me il peso del mio ministero, e chiedo perdono per tutti i miei difetti.
Ora, affidiamo la Santa Chiesa alla cura del suo Sommo Pastore, Nostro Signore Gesù Cristo, e imploriamo la sua santa Madre Maria, affinché assista con la sua bontà materna i Padri Cardinali nell’eleggere il nuovo Sommo Pontefice.
Per quanto mi riguarda, anche in futuro, vorrò servire di tutto cuore, con una vita dedicata alla preghiera, la Santa Chiesa di Dio."
11 febbraio 2013
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Giovedì, 07 Febbraio 2013 08:13
L’OMD e il Principato di Monaco. Il centenario della parrocchia di San Carlo (1912-2012)
OMDEI
Si sono compiuti cento anni dalla consacrazione della Chiesa di san Carlo a Monaco (Principato) avvenuta il 9 novembre 1912 per le mani del Vescovo J.C. Arnal du Curel. Dedicata nel quartiere di Montecarlo al Santo patrono San Carlo Borromeo, la chiesa fu edificata e aperta al culto il lunedì di Pasqua 26 marzo 1883 e fu elevata a parrocchia il 15 marzo del 1887. Ma è nel 1873 che il Principe Carlo III ricevette la lettera di P. Quirici Rettore generale dell’Ordine della Madre di Dio e, dopo il permesso accordato dal Beato Pio IX, chiese al Principe di aprire una casa dell’Ordine e ne ricevette benevola risposta. Il primo religioso ad essere accolto dal Principe di Monaco, dall’Abate Theuret e dal parroco Ramen dell’unica parrocchia di Monaco Saint Nicolas, fu nel 1875 P. Sante Sorini (1840-1905). Immediatamente nominato vicario parrocchiale, ebbe il compito di sostenere spiritualmente coloro che lavoravano per la costruzione del nuovo quartiere di Montecarlo e che alloggiavano nelle baracche. Ed è in questo quartiere che fu edificata la Chiesa di san Carlo ed offerta dal Principe ai Chierici della Madre di Dio. Gli altri religiosi leonardini giunsero nel 1877 e si istallarono provvisoriamente a Monaco-Ville presso la casa di M. le Comte Gastaldi ed il P. Sorini venne nominato superiore della comunità. Conquistò subito la stima degli abitanti di Monaco-Ville ed il suo intervento fu decisivo per la richiesta presso la Santa Sede dell’autonomia religiosa del Principato ricevuta in seguito dal papa Leone XIII il 15 marzo 1887 con la bolla Quemadmodum sollicitus. Così, l’Abazia nullius è eretta in Diocesi di Monaco dipendente da Roma e Mons. Theuret, finora amministratore, diviene primo vescovo di Monaco. La bolla inoltre affida all’Ordine in perpetuum la parrocchia di san Carlo, mentre i padri per riconoscenza si impegnano ogni anno ad offrire al Principe di Monaco per la festa della Presentazione un cero debitamente ornato e nella domenica delle Palme un ramo decorato. Il 10 ottobre 1887 il Vescovo Theuret erige la parrocchia di san Carlo e nomina P. Sorini primo parroco della stessa. In questo anno la prima comunità leonardina per esigenze di apostolato, lascia l’alloggio alla Rocher e si stabilisce nella Villa des Roses a Montecarlo. Ma solo il 1 luglio del 1900 i padri si stabiliranno nella nuova casa. Intanto nel 1891 padre Sorini era stato nominato canonico della Cattedrale di Monaco ed in questo stesso anno eletto Superiore Generale dell’Ordine. Egli tornerà spesso come visitatore dei suoi religiosi nella parrocchia di san Carlo e vi muore nel 1905 dove ancora oggi riposano le spoglie mortali. Gli succederà P. Francesco Accica (1854-1933) il quale era entrato nell’Ordine nel 1870. Ordinato sacerdote nel 1877 ricevette l’ubbidienza dai superiori per recarsi a Monaco in aiuto al P. Sorini. Scelto come segretario dal Vescovo di Ventimiglia lo sarà anche del primo vescovo di Monaco. Nominato maestro delle cerimonie e cappellano del Principe sarà parroco di San Carlo per 44 anni fino alla morte avvenuta nel 1933. Altra figura di rilievo nella comunità leonardina di Monaco fu il P. Donato Giannecchini (1837-1919) il quale inviato a Monaco nel 1881 come prefetto dei giovani aspiranti e Maestro dei novizi ebbe l’ufficio di Cancelliere del Vescovo (1891-1919) e per indulto del Pontefice nominato canonico della cattedrale di Monaco e pro-vicario generale. Muore a Montecarlo nel 1919. Dopo la morte di P. Accica viene nominato amministratore di San Carlo P. Giacomo Gazzano (1871- 1939) uomo di cultura e spiritualità già parroco di Santa Maria in Campitelli a Roma, incontrerà notevoli difficoltà nella Diocesi, perché il clero diocesano spingeva per avere in possesso la Parrocchia. P. Gazzano lascerà San Carlo nel 1935 e verrà presentato come Parroco P. Luigi Frolla monegasco e P. Ector Picard come vicario. Il Vescovo Clément si opporrà nel concedere la parrocchia ai suddetti religiosi e chiede al Generale del tempo e alla Santa Sede di soprassedere per qualche tempo alla richiesta della bolla leonina che lega in perpetuo la parrocchia all’Ordine. Tale ostilità del Vescovo metterà in serie difficoltà la piccola comunità del Principato. Le pressioni presso la Santa Sede operate dal presule ottennero la nomina a parroco di San Carlo nel 1935 al P. André Laurens già curato di San Paolo, noto ai padri di Roma e amico del Principe. Le difficoltà belliche acuiranno la separazione tra la parrocchia di Monaco e la curia generalizia di Roma. La parrocchia inoltre, si accomodò al nuovo parroco che era francese e molto vicino al Principe. Col passare del tempo la vita divenne difficile per i due religiosi rimasti ma anche il dialogo tra il vescovo di Monaco e Campitelli. Nel 1950 il Principe Ranieri III in visita a Roma, espone al pontefice Pio XII la questione della Parrocchia di Montecarlo e il papa gli assicura una pronta soluzione del problema incaricando il Sostituto della Segreteria di Stato Mons. Tardini. L’incontro di Tardini con un suo vecchio amico il P. Tucker degli Oblati di San Francesco di Sales fondati dal Beato Louis Brisson (1817- 1908), meritò a questa Congregazione la Parrocchia di San Carlo, la presenza degli Oblati per volere del Papa sarebbe stata confermata ogni 10 anni.6 febbraio 2013
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Nella recente visita fraterna del P. Generale in India, è stato benedetto il nuovo edificio scolastico nel nostro campus seminario a Samyapuram. Il P. Generale ha ricordato che la decisione di costruire una scuola in India è stata presa nel Capitolo Generale, ha affermato il Delegato P. Lourdu: “al fine di consentire una sicurezza economica per la Delegazione.Ora, il progettoè quasi realizzato ed il P. Generale ha chiesto al corpo docenti di offrire la formazione migliore equalificato per i bambini che vengono a studiare nella nostra scuola”. Inoltre, ha ricordato la generosità dei benefattori e ha chiesto ai sacerdoti indiani e seminaristi di pregare quanti con generosità contribuiscono al bene dell’Ordine. Infine Il delegato in India ha ringraziato il P. Generale, il suo Consiglio, e quanti hanno operato per la realizzazione del progetto. 6 febbraio 2013
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Si è rinnovata sabato 2 febbraio la tradizionale memoria del patrocinio di Santa Maria in Portico sulla città di Roma. La festivitàè stata inaugurata dal solenne canto dei vespri presieduti da Mons. Pietro Bongiovanni Prefetto. Nei giorni festivi numerosi fedeli hanno avuto accesso al trono dell’altare maggiore dove è conservata la miracolosa immagine di Santa Maria in Portico. Prima dell’Eucarestia presieduta da S. E. Mons. Ennio Appignanesi Arcivescovo emerito di Potenza, una delegazione del Sindaco di Roma ha rinnovato il tradizionale gesto dell’omaggio floreale.4 febbraio 2013
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Con un incontro musicale in Sala Baldini domenica 3 febbraio è stata inaugurata l’Associazione musicale la Cantoria. L’Associazione diretta dal Maestro Vincenzo di Betta e patrocinata dall’Ordine ed in collaborazione con il Centro Studi OMD, nasce con l’intento di tutelare e far conoscere il patrimonio musicale OMD. Il patrimonio culturale documentario, di altissimo valore storico, oltre che religioso, conservato presso l’Archivio dei Chierici Regolari della Madre di Dio (OMD) e la Biblioteca Mater Dei, a Roma, comprende al suo interno anche un fondo musicale. Il fondo è costituito da manoscritti e stampe musicali di pregio, degni di grande considerazione, da un punto di vista archivistico, musicale e musicologico. Il materiale di proprietà della comunità religiosa dei Chierici Regolari della Madre di Dio fondata da San Giovanni Leonardi (1541-1609) era in uso per le attività liturgia, le accademie musicali e gli oratori come la tradizione dell’Ordine rileva fin dalle sue origini (1574). In effetti, esso comprende non soltanto opere sacre, ma anche secolari perlopiù provenienti dalla Casa sopressa di Monaco (Principato) nella metà del XX sec. E’ a seguito di tale circostanza che ritroviamo conservati nell’archivio musicale diversi volumi miscellanei di ariette francesi, curati da stampatori ed editori francesi, soprattutto parigini, della fine del XVIII secolo. Il fondo comprende circa 150 unità archivistiche di manoscritti musicali, per la maggior parte del XVIII secolo, di musica sacra e profana. Per la musica a destinazione liturgica è doveroso citare le numerose composizioni di Padre Francesco Giovannini, della metà del Settecento, che fu Prefetto della musica, ma anche opere di Giuseppe Iannacconi, Salvatore Meluzzi, Gaetano Capocci, compositori insigni di musica liturgica nel XIX secolo a Roma. Il fondo dei manoscritti comprende anche copie ottocentesche di opere di Saverio Mercadante, Giuseppe Anfossi, Domenico Cimarosa.
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